“法律是什么”一直是數(shù)個(gè)世紀(jì)以來法哲學(xué)領(lǐng)域中備受爭議的難題，法律僅僅是由社會(huì)事實(shí)所決定的嗎？法律與道德之間是否存在必然的聯(lián)系？在不借助于一種“法律應(yīng)當(dāng)是什么”的道德觀念的條件下，我們能否全面地描述和界定法律？我們對(duì)于法律的理解是否必然蘊(yùn)含著對(duì)于法律的解釋？法哲學(xué)是有關(guān)描述“法律是什么”的理論，還是有關(guān)規(guī)定“法律應(yīng)當(dāng)是什么”的理論？安德瑞·馬默教授在這本著作中對(duì)有關(guān)“法律基本性質(zhì)”的這些問題提供了全面的分析。
本書基于作者近20年田野調(diào)研所形成的經(jīng)驗(yàn)質(zhì)感而成，力圖梳理、總結(jié)法律的經(jīng)驗(yàn)研究方法。這種研究方法并不源自方法論教材，而是在田野調(diào)研過程中逐漸摸索出來的，具有相當(dāng)?shù)谋就列院酮?dú)特性。它并不預(yù)設(shè)論題，而是在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)論題并在深入調(diào)查中展開研究，特別有助于理解中國法治與中國社會(huì)。在復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)，人們只能了解自身工作生活所能接觸的某些實(shí)踐，掌握其中的部分信息，因此，田野調(diào)查是獲取經(jīng)驗(yàn)的主要渠道，是涵養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)質(zhì)感的合適方法。本書對(duì)法律經(jīng)驗(yàn)研究方法的總結(jié)和透視，可以幫助研究者意識(shí)到學(xué)術(shù)創(chuàng)新如何從田野
哲學(xué)的存在世界之問和人的世界之問的相向敞開，生成知識(shí)論。知識(shí)論指導(dǎo)生存的認(rèn)知論法則即人的智-力邏輯，但它源于存在律法。以此為視域，從知識(shí)探究、思維規(guī)律、生存規(guī)則三個(gè)維度檢討智-力邏輯的生成、特征、局限及帶動(dòng)生成的危害。然后從關(guān)聯(lián)存在切入考察存在論的自然律法、人文律法、社會(huì)律法及關(guān)聯(lián)生成，以此重建一種生存理性的知識(shí)論方式，揭發(fā)造物主創(chuàng)化的存在律法規(guī)訓(xùn)智-力邏輯何以可能：人從自然人類學(xué)向文化人類學(xué)方向展開，就是創(chuàng)造人的智-力邏輯，并以此為法則探索人文存在、創(chuàng)造人文生活。但是，人的人文存在努
比較憲法是憲法學(xué)重要的知識(shí)和方法來源，也是中國憲法發(fā)展和涉外法治工作的重要參考。本書秉承客觀理解的態(tài)度，以回溯憲法理論元問題為起點(diǎn)，以大量一手資料和前沿文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，全面展現(xiàn)全球化進(jìn)程對(duì)世界范圍內(nèi)憲法發(fā)展的重大影響，特別是以合憲性審查為中心、憲法解釋的跨國交互、司法介入社會(huì)爭議為特點(diǎn)的總體態(tài)勢，力圖為比較憲法研究的“文檔”點(diǎn)擊一次“刷新”，為其“地圖”點(diǎn)擊一次“放大”，為其“軟件”啟動(dòng)一次“升級(jí)”。
世界貨幣史叢書（第一輯）主要包括世界古代貨幣詞匯的介紹、世界貨幣史（上古卷）中古代王朝建立專門貨幣立法的原因和實(shí)踐，以及一些中世紀(jì)古國的貨幣演變過程。從世界貨幣史的長河看，這些中世紀(jì)王朝的貨幣演變，發(fā)揮著承上啟下的作用。本書是《世界貨幣史·上古卷》的組成部分，專題講述金屬貨幣信用化之后，為了保障貨幣運(yùn)行的有效和穩(wěn)定，古代國家建立了專門的貨幣立法。本書主要總結(jié)和講述了古代諸國的貨幣在法律中的價(jià)值尺度。
本書分為6章，內(nèi)容包括：判決書結(jié)構(gòu)、判決書說理、判決書結(jié)構(gòu)與判決書說理、我國判決書結(jié)構(gòu)及其說理性、我國判決書文本結(jié)構(gòu)及其說理性、影響判決書說理性的其他因素。
作者從目的與理想、價(jià)值目標(biāo)、政策與原則、主體結(jié)構(gòu)、判決依據(jù)、方法技藝六個(gè)方面入手，對(duì)自西周以來幾千年中國法制史中的家天下教化無訟慎刑等至今都對(duì)中國司法實(shí)踐影響深遠(yuǎn)的理念和制度進(jìn)行了基于經(jīng)、史、子、集等大量歷史文獻(xiàn)的文本分析。
本書針對(duì)錯(cuò)案的生成規(guī)律進(jìn)行研究。 作者就“錯(cuò)案”之判斷標(biāo)準(zhǔn)作出厘清,在此基礎(chǔ)上探討錯(cuò)案的成因。 錯(cuò)案的本質(zhì)因素是司法錯(cuò)誤,致錯(cuò)原因通常不是裁判者或者案件處理者故意造成的,錯(cuò)案結(jié)果通常也不為他們所樂見。錯(cuò)案有一定規(guī)律可循。許多冤錯(cuò)案件有如一個(gè)模子里出來,幾乎按照特定公式而產(chǎn)生;即使是明顯不同的冤錯(cuò)案件,也有相同或者近似的錯(cuò)案因素,如果不警惕造成錯(cuò)案的原因,在具備一定因素時(shí)錯(cuò)案就會(huì)“自我復(fù)制”。 本書借助部分外國實(shí)際案件和我國媒體披露的錯(cuò)案逐一探討造成錯(cuò)案的各種因素,從中摸索規(guī)律,并進(jìn)一步探討通過修
本書從民事訴訟請求的三維構(gòu)造出發(fā)，系統(tǒng)研究了中國消費(fèi)民事公益訴訟請求的邏輯起點(diǎn)、請求權(quán)類型和實(shí)體判決資格。通過實(shí)證分析深描司法實(shí)踐，提出消費(fèi)民事公益訴訟請求理性運(yùn)性的制度保障對(duì)策。本書的研究致力于消費(fèi)民事公益訴訟請求理論基礎(chǔ)的夯實(shí)、立法規(guī)定的完善以及司法實(shí)踐的有序運(yùn)行。
本書是中央政法委課題項(xiàng)目，由著名刑事訴訟法學(xué)家王敏遠(yuǎn)教授主持，是系統(tǒng)、深入研究“醉駕”行為司法治理的創(chuàng)新之作。全書貫徹社會(huì)治理理念，分原理、問題、對(duì)策三個(gè)部分，從《刑法修正案(八)》醉駕入罪10余年的司法實(shí)踐入手，在肯定以往“醉駕”治理模式成效的基礎(chǔ)上，著眼解決以往“醉駕”行為治理所產(chǎn)生的問題、更好地實(shí)現(xiàn)有效治理“醉駕”的目標(biāo)，貫徹新時(shí)代輕罪治理現(xiàn)代化理念、寬嚴(yán)相濟(jì)的刑事政策及刑事一體化、行刑銜接、刑法謙抑等理念，從三個(gè)維度提出了“醉駕”行為的司法治理對(duì)策。
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