《脈經》是晉·王叔和所撰的脈學經典著作，全書共10卷，97篇，以“類例相從”的方法，對晉以前醫學文獻進行了一次全面而系統地總結。卷一、卷二及卷四論脈：卷三論臟腑：卷五載張仲景、扁鵲、華佗等論脈及察聲色：卷六論五臟六腑病證；卷七載張仲景論傷寒：卷八及卷九載張仲景論雜病；卷十為手檢圖。本次整理精選底本及校本，并對疑難處作注解。
本書是楊維杰醫師單穴針刺治療臨床常見病之經驗總結。全書分兩篇，理論篇介紹一針療法的理論基礎，臨床篇以病為綱，介紹了內科、婦科、男科、五官科、皮膚、外科臨床常見病癥的取穴經驗。
《黃帝內經》《傷寒論》《金匱要略方論》和《溫病學》被稱為“中醫四大經典”。中醫四大經典成書日久，所用語言深奧難懂，盡管無數醫家對其進行了注釋，但按照現代思維有些注釋還是難以理解。本書是對漢代張仲景所著《金匱要略》的白話文解釋，編排上分為【原文】【白話解】【解析】，對一些難解字句進行了【注釋】。本書尊重原著，查閱了大量歷代、近現代的文獻資料，注釋簡明扼要，白話解通俗易懂。
《金匱要略》原書內容被分為7類，每類之前述其概略，每節經文之后，詳加注解闡述。本次整理選擇精善本，精勘細校，并對文中疑難字句進行釋義。
全書共十卷，二十二篇，為我國現存最早的《傷寒論》全文注解本。成氏采取“以經注論”的研究方法，不僅使《內》《難》《傷寒》學理一脈相承，融會貫通，具有探本尋源，互相滲透之妙，同時還起到經論結合，“以論證經”的效果，使傷寒方證義理明曉，《內》《難》學理具有實際的內容。
黃元御對《傷寒論》重新編次，分為十二類，一十四卷，逐條詮釋，名日《傷寒懸解》，并撰“仲景微旨”冠于書首，相當于全書總論，主要闡述寒溫異氣致病特點、傷寒傳經規律等。張琦評論該書：“綱領振舉，條理綜貫，積疑盡釋，豁然遂通。黃氏之學，博究天人，鉤致深玄，而于是書，尤為精贍”，并附“傷寒例”于書末。本次整理選擇精善本，精勘細校，并對文中疑難字句進行釋義。
本書作者深耕經方治疔疑難病多年，總結出一套有效且易于掌握的方證、藥證辨證治療體系。該體系忠于《傷寒論》本身的條文原意，不需要過多玄妙理論解釋，具有精準靶向、快捷速效的特點，并經作者及其門徒或者同行受益者大量臨床驗證：在藥證方證對應的前提下，每能收獲桴鼓之效。本書分三大部分：條文藥證臨床運用思想架構、條文藥證解析和藥證方證醫案，集理法方藥于一體，既有理論架構，又有藥證總結，更有真實有效的案例驗證，使讀者能夠按圖索驥，快速上手。
腎被稱為“ 先天之本”，封藏著人體的“先天之精”與“后天之精”。而“精”關系著人的生長、發育、壯盛的全過程。所以說養生必先養腎。本書立足《黃帝內經》，在將養腎知識講細講透的基礎上，介紹了飲食、運動、起居、經絡穴位等養腎方法，針對不同人群、不同季節，制定科學的養腎方案，從根本上呵護健康，并提供了治療或緩解全身與腎相關的病癥的養腎方法。
《靈樞懸解》為黃元御逐篇、逐段闡釋《靈樞經》的專著，于《靈樞》正其錯亂，發其幽杳，重新編次為刺法、經絡、營衛、神氣、臟象、外候、病論、賊邪、疾病等九類，分為九卷，八十一篇，逐一詮釋。對經絡、腧穴、刺法等理論，多有創見，馮承熙認為“遠勝于前人之所為也”。
黃元御將《素問》重新編次為養生、臟象、脈法、經絡、孔穴、病論、治論、刺法、雷公問、運氣等十類，分為一十三卷，逐一詮釋，名日《素問懸解》，本書是黃元御詮釋《素問》的專著，對天人相應、陰陽五行、五運六氣等理論，著力闡述，頗具獨到見解。本次整理選擇精善本，精勘細校，并對文中疑難字句進行釋義。
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