《感覺的共同體》以藝術和再現的危機作為考察的引子，進而描繪了法國理論在當代的變遷，從而引入從二十世紀末到二十一世紀初最著名的四位當代法國左翼美學家、哲學家的思想，他們分別是阿蘭·巴迪歐、雅克·朗西埃、讓-呂克·南希和保羅·維利里奧。通過對他們四人的審美政治理論的研究發現，二十一世紀的法國理論正在后結構主義的理論立場上做新的修正，這其中最為重要的部分是建立以感覺和共同體的融合的理論結構框架，而感覺在新的理論中又與事件、呈現以及獨異性相關，與之相反共同體則與再現、共通感和復數化等問題密切相
本書圍繞唯物史觀及其社會形態理論與大的歷史時代觀，勾勒出相對完整的邏輯體系，揭示了唯物史觀的當代價值，最后落腳在鑄就中華思想史當代中國馬克思主義學派上。全書共分六編，各編內容基本上按寫作或發表時間排序，反映了理論創新循序漸進、與時俱進的品質。開篇緒論強調堅守馬克思主義世界觀和方法論、歷史唯物主義的重要性；全書主體結構由唯物史觀基本原理編、社會形態理論與大的歷史時代觀及其運用編、中華思想史當代馬克思主義學派構建編、反對歷史虛無主義批判編四個部分組成；最后展望編旨在為科學社會主義理論與實踐
為什么時間花得更少了，做成的事反而更多了？ 為什么工作不那么拼了，取得的成果反而更顯著了？ 為什么沒那么苛求自我了，自己卻變得更加優秀了？ 如今，我們正從“加法時代”走向“減法時代”。本書聚焦于工作、生活中關于“少”的科學，提供實現工作效率躍遷與生活節奏平衡的反直覺做法。 作者從拼命到病倒，再到學會做減法，經歷了很長的心路歷程。希望這些反直覺的做法，能幫你在新競爭趨勢下，實現工作方式的改變，過上內松外緊、充盈富足的
本書是趙元任先生哈佛大學博士論文，原作用英語寫成。連續統（continuum）一直是數學概念。1950年代之后，連續統概念開始逐漸引入哲學等學科領域。語言學中常用的連續統概念，理解為跟離散性相對的連續性（continuity）。趙元任先生把連續性概念從數學引入哲學、語言學領域，把連續性作為哲學方法論加以系統研究，主要內容包括分級概念、序列順序、極限點、連續性中的一致性、連續中的差異等。本書是趙元任先生博士論文的首個中文譯本。
生命教育是關于死亡的教育，更是關于如何“生”的教育。正所謂，未知生，焉知死。因為生命是趟單程旅行，誰都無法重新來過，沒有修正的可能。 本書包含生命的意義與價值、孤獨與聯結、愛與性、自我成長與家族傳承、選擇與自由、挫折與韌性及喪失與焦慮等每個人都繞不開的人生議題。而我們日常很少有機會停下來思考它們，更遑論與人討論。本書提供了一個契機，讓我們可以跟隨本書內容的鋪陳，開啟“感知生命”的探索。 本書適合大中學生、教師、家長、心理學愛好者及希望過好一生的人閱讀。
馬克思主義哲學是由馬克思、恩格斯所創立，為他們的后繼者所深化、發展的理論體系。馬克思主義哲學的基本觀點就是蘊含在馬克思主義哲學名著中，反復出現并具有規律性、概括性的觀點。理論上說，馬克思主義哲學的歷史就體現在馬克思主義哲學名著中。因此，本書以馬克思、恩格斯的哲學名著為主導，同時精選了第二國際馬克思主義、俄國與蘇聯馬克思主義、西方馬克思主義的哲學名著，分為四編，共三十六章。每章分為寫作背景、篇章結構、觀點提示、文本選讀、進一步閱讀的文獻、思考題六個部分，以此引導讀者研讀馬克思主義哲學名著，深入理解
本書是一本關于世界觀、世界制度的政治哲學論著, 是一部頗有分量的中國學人的政治哲學論著。本書從“以天下為己任”的中國傳統哲學概念出發, 思考當今時代的世界政治秩序和未來世界制度。本書重新闡釋了中國傳統的天下概念, 試圖使之成為一個能夠超越國際政治并且建構世界政治的概念, 核心觀點是以“天下”作為政治-經濟利益的優先分析單位, 從天下去理解世界, 也就是要以“世界”作為思考單位去分析問題, 從而超越西方的民族-國家思維方式, 是一本關于世界觀、世界制度的政治哲學論著。同時, 書中還收錄了
2011年余紀元老師在山東大學做的一系列演講，后經余老師的博士生整理而成。該講演系統講授了亞里士多德的形而上學思想，其內容不僅囊括了《形而上學》的全部重要問題，還把《物理學》《范疇篇》《論靈魂》中的相關思想包括了進來。 講演共有九章：第一章講授亞里士多德形而上學的著作、性質與方法；第二章到第四章講授亞里士多德的范疇與being；本體與屬性；形而上學第四卷：being qua being；第五章開始討論變化、本體與主體；第六章講授了essence與form的確立；第七章到第九章講授亞里士多
本書介紹了有關批判實在論這一科學哲學在社會科學領域的最新進展，以及其對于社會科學理論和實證研究的助推作用。通過全面梳理中英文文獻，本書不但為中國學者更加有效地使用批判實在論提供了重要參考，亦對馬克思主義的科學性進行了更為完整的說明。
本書以書中同名文章《本雅明之墓》為書名, 并以此發散開來, 展現出一位人類學家的學術關切。本書的主題涵蓋了本雅明之墓、哥倫比亞的農民詩人, 此外, 也有關于薩滿教身體特質的討論, 以及海洋的消失。這些看似松散的主題, 每一個都打上了作者鮮明的個人風格烙印, 即對物件的欣賞, 并從中提煉出深刻的哲學和人類學冥思。作者通過這些不尋常的散文, 向讀者展示唯物主義知識為我們所棲居的極度抽象的、全球化的、同質性的和電子化的世界, 所提供的一條另類道路。作者通過本雅明之墓, 追尋一次兼具民族志式的
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