巴黎,1933年。三位朋友正坐在蒙帕納斯大道上的煤氣燈酒吧里喝杏子雞尾酒。其中一個叫雷蒙·阿隆的年輕哲學家,正在向同為哲學家的讓-保羅·薩特和西蒙娜·德·波伏娃盛贊一種他在德國發(fā)現(xiàn)的新鮮哲學——現(xiàn)象學。“你看,”他說,“如果你是一個現(xiàn)象學家,你可以談論這杯雞尾酒,然后從中研究出哲學來!”就這樣,20世紀影響zuiguang泛也zuishen遠的哲學運動發(fā)端了。受到啟發(fā)的薩特,將現(xiàn)象學與他那種法式的人文主義情感結合在一起,創(chuàng)立了一門全新
智商即命運嗎?其實智商并沒有我們想象的那樣重要。
《情商》一書不僅打破了長久以來智商的天生決定論,更為心理學界探討已久的情緒智慧問題提出關鍵性的解釋。丹尼爾·戈爾曼認為,由于沒有考慮到對人類行為產(chǎn)生重大作用的一系列關鍵能力,我們對人類智力的理解存在很大的局限。 《情商》自出版十幾年以來,情商這一術語現(xiàn)已成為人們的日常用語。 作者利用大腦與行為科學的突破性研究,說明了高智商的人表現(xiàn)不佳、普通智商的人表現(xiàn)良好的影響因素。這些因素包括自我意識、自律和同理心
王陽明是中國歷史上罕見的在立德、立功、立言三方面都有顯著作為的大家,本書從現(xiàn)代人立身處世的需要出發(fā),以通俗易懂的文字深入闡釋了王陽明在立志、修心、仁愛、至誠等方面修身處世的人生智慧,以期幫助讀者正確地理解王陽明的言論。
對一個民族而言,神話是上古時期的人類智慧遺存,是世代相傳的集體記憶,是包含一切文化本原基因的骨髓干細胞,是所有表達的元表達,是所有意義的元意義,是所有結構的元結構。真正了解本民族的傳統(tǒng)文化,要從源頭神話開始。 中國的上古神話,是中華民族寶貴的精神遺產(chǎn),然而,因其來源復雜、傳承曲折,又多經(jīng)砍斫嫁接,僥幸留存至今的,不僅大多只言片語,而且往往自相矛盾;并且,深奧難懂的古漢語也往往使普通大眾敬而遠之。作者本著一種文化傳承的自覺意識,以接近譜系化的邏輯方式對雜亂的上古神話進行了
孩子不用再痛苦和迷惘,父母也不必再糾結和無助;
從零歲到青少年,從家庭、學校到社交生活,提供內向孩子教養(yǎng)全方位對策;
內向孩子同樣會被培養(yǎng)成心理成熟、適應良好的成功者。
內向孩子的困境經(jīng)常被別人誤解。父母、同胞、同學、老師,甚至*具破壞性的是孩子自己都覺得他們有什么地方出現(xiàn)了問題。
你的孩子是否在生日聚會上忐忑不安?或者在課堂上擔心被叫起來發(fā)言?他在公共場合是否格格不入或者高冷孤傲,而在家里卻喋喋不休?你在為自己
本書結合兩千年來中華文明發(fā)展史,生動講述了王陽明立功、立德、立言的傳奇人生,講述了王陽明在千磨萬擊的人生困厄中創(chuàng)建心學的歷程,系統(tǒng)梳理了知行合一大智慧,并展開了卓有見地的闡發(fā)。
立群主編的《圖解心理學(全彩圖解典藏版)》是一本學習心理學知識的必備工具書,分為心理學的歷史、認知心理學、發(fā)展心理學、神經(jīng)心理學、社會心理學和變態(tài)心理學六章,從生物學視角、認知神經(jīng)科學,到人的發(fā)展、心理障礙及治療,全面解析心理學學科概貌;從心理學發(fā)展歷史、研究領域、研究方法和代表人物等多個角度介紹心理學知識。閱讀本書,可以全面系統(tǒng)地了解心理學的發(fā)展進程及各個流派的主要研究內容和方向,對*深入的學習心理學知識具有指導意義。本書注重實用性,同時也沒有忽視其自身的審美要求,配入的400余幅
本體詮釋學思想是成中英先生最富有創(chuàng)建性的思想之一。《本體詮釋學》(一)主要從本、體、知識與價值的分判、本體與詮釋的關系、本體詮釋學的核心內涵等方面闡發(fā)了本體詮釋學的精髓含義,分析了在本體詮釋學觀照之下的中國哲學、東方哲學與西方哲學各自不同的表現(xiàn)形式、特征、內涵,并預示了交融互通的前景。本書在附錄部分收錄了成中英先生的“人生哲思”3篇,以幫助讀者更好地理解成先生思想發(fā)展的歷程。
本書與《本體詮釋學》(一)相呼應,主要從“《易經(jīng)》與本體詮釋學”“本體詮釋學與中西會通”兩方面進一步闡發(fā)本體詮釋學。全書系統(tǒng)地闡發(fā)了易的本體世界,提出了義、理、象、數(shù)一體同源說,建立了周易哲學的本體論和詮釋學的系統(tǒng)架構,同時書中也論述了本體詮釋學的當代精神以及21世紀中國哲學的走向等理論問題。
本書介紹了當代西方哲學的最新發(fā)展以及中國哲學在美國的地位和影響,論述了中西哲學的比較和融合,討論了中國哲學的現(xiàn)代化和世界化。本書提出了在融通中西哲學的基礎上重建中國哲學的新構想,指出中國哲學現(xiàn)代化和世界化的方向和前景。