本書立足史料，時間線貫穿幼年至晚年，從王陽明的生活及各種經歷如游歷、應試、講學、貶謫、剿匪、平逆等方面，清晰描述了王陽明的一生。
本書主要論述君主如何才能管好臣民、穩坐江山、富國強兵乃至稱王稱霸，亦即古人所謂的“帝王之學”。書中除了論述法術、權勢等主要內容外，也論述了一些君主應該注意的道德修養、政治策略。書中不僅對原著有注釋，還有精煉曉暢的譯文，這些內容凝聚了作者多年的研究成果，為研究法家經典之作《韓非子》提供了寶貴的參考。本書不僅適合學者和研究者深入探究，也適合廣大讀者了解古代帝王的統治智慧和法家思想。閱讀本書，讀者可以更好地理解古代帝王的統治之道，以及他們如何運用智慧和策略來實現國家的繁榮和穩定。
《郭象與魏晉玄學》是中國當代著名哲學家、國學大師、哲學史家、哲學教育家湯一介先生的代表作。《郭象與魏晉玄學》以玄學家郭象為中心全面論述了魏晉玄學的產生、發展、特征以及在哲學思想史上的地位。書中通過對魏晉玄學范疇的研究來尋找中國哲學的范疇體系，梳理了魏晉玄學發展的內在理路，探討了哲學方法對認識哲學思想變遷的重要意義，嘗試把哲學的比較方法運用于中國哲學的研究領域，并深入分析了魏晉玄學到唐初重玄學發展的原因，展現了老一代學人對中國哲學史研究的重要貢獻。
道家哲學是中國古代思想世界一道不可或缺的風景。在法家的功利世界和儒家的倫理世界之外，道家開辟出一個虛無和自然的世界。一方面以“唯止能止眾止”的玄智安頓人生，一方面以“生而不有、為而不恃、長而不宰”的玄德安頓世界。其獨特精神和深邃智慧確立起道家在歷史中國的重要地位和深遠影響，與儒家、佛教三足鼎立，形成多元一體的思想格局。道家在現代世界的意義尤其不容低估，其哲學中包含的自由的理想、寬容的氣質和節制的品格，與現代價值相契相通，是建設中華民族現代文明重要的思想資源。
本書是在作者的博士論文基礎上修改而成。 馬克思對盧梭既有批判也有繼承，其唯物史觀實現了對盧梭的政治哲學的全面超越。本書嘗試論證的是具有直接相關性的兩個結論：一、馬克思和盧梭的思想關系，呈現的是從盧梭到馬克思不斷深化和拓展的理論譜系。盧梭的公意、康德的善良意志、黑格爾的普遍意志具有內在一致性；二是盧梭是與黑格爾同等重要的理論來源，是馬克思轉向物質利益和唯物主義的關鍵人物。 辨明馬克思和盧梭的思想關系，可以更為全面地認識馬克思的思想來源，更加深入地分析馬克思唯物史觀的形成過程，有利于更好地運用中國化
在故事中，有四種基本人物： 受害者——感覺自己已無路可走； 施害者——讓他人受損； 英雄——直面挑戰，做出改變； 導師——幫助英雄的人； 在讀故事或者看電影的過程中，我們會同情受害者，為英雄歡呼，憎恨施害者，尊敬導師。現實也是如此，如果我們扮演受害者的角色，那注定要失敗。而如果我們扮演英雄或者導師的角色，我們的生命將欣欣向榮。困難的是，我們是否有足夠的自我認知，知道我們扮演的是哪一個角色。 在《英雄之旅》中，作者將這四種故事人物投影到現實的生活和人
本書分為幸福、生活、正念、創造力、逃離五部分，收錄了《快樂寶地》《檸檬生活》《放松訓練》《你的人生故事》《尋覓神奇之花》等文章。
《哲學問題》是著名哲學家羅素在1912年出版的一部普及性哲學作品。該書在20世紀上半葉的歐美學界非常流行，引導了當時人們對于哲學學科的基礎認知。書中所討論的主要議題，當前哲學界依然在熱烈討論，包括存在物問題、摹狀詞理論、親知知識概念、知識與信念的關系等，尤其是對于哲學價值的討論，被視為圭端臬正。羅素認為，哲學沉思可以讓人們擺脫思想禁錮，去思考偉大的事情。這本書也是讀者學習分析性寫作的典范，表現了標準的羅素式文風——清新、雋永、明晰。
認知現象學是認知哲學的重要分支之一，它著重于從主觀體驗的角度探討認知過程，以及認知過程與意識狀態的關系，為探討認知現象的本質和特征提供了新角度。本書圍繞學界關于感覺現象與認知現象關系的爭論，從六個方面—對思想的反思、現象對比論證、意識的價值、體驗的時間結構、體驗的整體性、現象特征與心理表征之間的關系—對認知現象的特征及相關爭論進行了論證和澄清。
本書首先簡要介紹了推理心理學的含義、產生和發展歷史，以及主要的實驗范式，然后從發展階段、主要內容、實驗證據等方面對西方這一領域具有代表性的心理邏輯理論、心理模型理論、雙重加工理論和條件概率理論進行了較為詳盡的述評，最后從理論和實驗證據兩個方面論述了本書提出的推理題與推理者的推理知識雙重結構模型。
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