本書基于馬克思和懷特海的有關原著，圍繞著現代性的批判和重構進行比較研究，分析了馬克思對資本抽象性批判與懷特海對科學抽象性批判，并從人的勞動和人類經驗整合來重構人與自然的關系，闡發其中蘊含的理論價值和現實意義。
《時空論》提出了“時空論”的思想和方法體系。全書包括三部分，共16章：第一部分闡述了時空論的基本思想，即人的思維和行動的有效性（效能）取決于其所持有的時空觀念和擁有的時空資源，并提出了若干重要概念及其運用；第二部分闡述了時空論在領導和管理領域的應用，即領導和管理的時空理論和方法；第三部分闡述了時空論在個人成長和組織發展領域的應用，包括人的有限理性、領導者的智慧發展、組織學習、組織的智慧發展、組織博弈、組織發展的時空軌跡等。本書是作者長期研究和積累的成果，適合高校各專業的師生、各行各業的人
城市主體與以往抽象的主體思想不同，城市主體植根于歷史唯物主義改造空間的實踐活動。城市作為人改造自然的實踐產物，對其的改造過程體現了人運用客觀規律并進行空間實踐的主體力量。與此同時，人在改造城市的過程中，將部分本質轉移于城市中的建筑、街道、廣場等客觀對象，作為實踐產物的城市反過來承載了人類意愿、記憶與情感，進而影響了城市的發展進程。城市與主體的結合過程在宏觀維度上體現為對經濟、政治與文化層面的考察，在微觀維度上體現為對城市建筑、街道與公共廣場的總體分析。最終，二者統一于以主體治理為核心的
本書以新時代共享發展理念的科學內涵、唯物史觀理論基石、唯物辯證思維以及實踐路向、價值邏輯等為研究對象，深入把握共享發展理念的理論基礎與實踐策略。共享發展理念繼承和發展了馬克思共享思想、社會公正理論、社會有機體理論等，深化了共產黨執政規律、中國特色社會主義建設規律、人類社會發展普遍規律的認識。共享發展理念確立了全面建設的實踐方式、以人民為中心的實踐原則、多維制度體系的實踐保障。共享發展理念蘊含著社會公平正義、人與自然和諧統一、人的自由而全面發展的價值旨向，有其多重的價值依循。
自我問題——“自我本質上是什么”，是千百年來一直困擾著哲學家的未解之謎；在當代，它成了哲學與科學共同關注的重要課題。 對自我問題的傳統回答可分為三類：實體觀、最小自我觀與各種無我觀。前兩類可統稱為“自我實在論”，它們與第三類自我觀在近代和現當代分別進行了一場論戰：（1）是否存在形而上學實體自我作為意識統一的基礎；（2）是否存在某種最小自我作為經驗自我建構的基礎。在這兩場論戰中，一種獨立自我預設——如果自我是實在的，那么它必定從基礎上區分于他人和環境，優先于關系——及更深層的實體實在論思路始終被大
本書作者大衛·坎納丁研究了歷史上人類不同的身份宗教、民族、性別、種族和文明他們對每個人到底有多大的決定性。在日常生活中，我們與他們黑人與白人或文明的沖突這樣簡單的兩極分化非常普遍。但是縱觀歷史，這些差異并沒有那么不可逾越，世界從來沒有被簡單地劃分為兩個對立的陣營，而總是交叉重疊推動人類前進。本書希望人們重新審視我們看待過去的方式：不僅關于人類之間的沖突，更有人類的團結。
馬克思對財富問題的關注貫通著濃厚的道德情懷，彰顯了增進人民幸福的倫理光芒。本書以馬克思財富倫理思想為研究對象，充分應用語義闡釋、情景回顧與文本研讀法深入研究了增進人民幸福是推動馬克思財富倫理思想形成、發展的根本動因，揚棄財富異化、增進人民幸福是馬克思財富倫理思想的根本主題，保障人民共享(享用)生活資料，共享(享受)生產勞動，共享(享有)生產資料是增進人民幸福的根本途徑。
本書是華東政法大學人文素養公共課“《韓非子》導讀”的講稿結集并進行相應的整理而成，是對法家經典作品《韓非子》的全面解讀之作。全書從韓非子的人生經歷開始講起，論述了他的學術淵源、與儒家的“恩怨”，再由其人性惡的理論基礎而及于法、術、勢的法家思想精要，對其用人與變法思想也作了專題闡述，并就其文學魅力進行了剖析。全書共分十一講，基本上每講一主題，并附相關的《韓非子》原文選讀。
謫居龍場，頓悟圣道；巡撫南贛，平匪誅藩；回鄉守制，光大心學；總督兩廣，保境安民。臨終之際，弟子問他有何遺言，他說：“此心光明，亦復何言！” 王陽明的一生，可謂波瀾壯闊，氣象萬千。他無疑是一位左手執書卷，右手持寶劍的豪杰，也是一位可稱為哲人與英雄的儒者。他那歷經千辛萬苦而悟得的寶貴思想，是切實可行且充滿生命力的，故而，能給在現實生活中疲于奔命的我們以巨大的精神鼓舞與強大的自信力。 誠如作者所言，希望這部敘述了王陽明之生涯以及其思想之核心的小書，能在這些方面對讀者有所裨益。
二程接續儒家道統，將“天理”本體與家國天下的“外王”之道相結合，構建出“天理”統攝下的家國天下治道體系，在儒家治道的繼承和闡揚方面作出了重要貢獻。本書系統梳理“中國古代的家國天下”、“家國天下，一理而已”、“家：治道之始”、“國：君臣同治”、“天下：垂治萬世”、“程氏后學與程氏遺產”等內容，深刻剖析二程的治道思想，嘗試探究理學思潮中家國天下的意蘊與價值。
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