本書是奧地利精神病學家、個體心理學的創始人、人本主義心理學的先驅、現代自我心理學之父阿爾弗雷德?阿德勒的經典理論講義。阿德勒首創“自卑情結”，首度將“補償作用”用于心理學。他不在乎過去，不認同宿命論與天注定，主張事在人為。本書分為講生活的科學、自卑情結、優越情結、人生風格、童年記憶、心態與動作、夢與夢的解析、問題兒童及其教育等12章，將帶你真正的了解自卑情結與超越情節的關系，帶你認識真正的自己，教會大家擁抱自卑，用自卑來激勵自己化不美好為勇氣，挑戰一切不可能。
親子溝通作為親子關系的核心內容，對青少年的心理發展具有深遠影響。如今，以信息通信技術（ICT）作為媒介的溝通已經滲透到人們生活的方方面面，為父母和青少年溝通提供了新的渠道。那么，目前我國父母與青少年子女的ICT溝通現狀如何？給親子關系帶來了什么樣的影響？針對這些問題，目前國內外雖然有一定的實證研究積累，但國外研究大多聚焦于短信、電話、電子郵件、Facebook等媒介，對我國當前親子溝通實踐的指導價值有限，而國內研究則主要集中于大學生群體，對低齡段的青少年——中學生群體的關注則較為缺乏。 鑒于此，
祛弱權視域的生命倫理學研究以祛弱權為價值基準的各種生命倫理問題。祛弱權是人人享有其脆弱性不受侵害并得到尊重、幫助和扶持的正當訴求。祛弱權倫理的基本使命在于，從探索倫理實踐中具有權利沖突性質的重大現實問題入手，提煉總結以祛弱權為價值基準的倫理學的總體架構，從祛弱權的全新視角反思、審視倫理視域中的重大現實問題，為相關問題的解答方案提供一種新的嘗試、新的方法，為倫理相關領域的法律法規的訂立與完善提供新的哲學論證和法理依據，為倫理學的研究開啟一個全新的面向。全書除引言、結語外，共十二章，分為理論篇、應用
稍不留心，我們就會異化成“做事的人”（human doing），而不是“存在的人”（human being），就會忘記到底誰是行動的主體，到底為什么要行動。我們大多數人都很容易跟著心理慣性思考和行事，因為這樣最輕松和省事。本書是一個邀請，邀請我們暫時停下來，運用注意力和覺察，保持這種關注和覺察，我們就可能從行動模式切換到存在模式。然后，行動會從存在中自發地涌現，而且更加整合，更加有效。更重要的是，當我們學會安住于身體，安住于我們真正擁有的這個時刻，我們的自我消耗也將止息。因此，本書也是一份來自卡
人之情緒，不論興高采烈或郁郁寡歡，均可感染他人。與抑郁者聊天，則自身亦感消沉；與自信達觀者談心，則自身亦多喜悅。此即本書著墨描繪之“情緒傳染”。本書綜合各個學科，包括社會心理學、發展心理學、歷史學、跨文化心理學、實驗心理學和心理生理學，為這一社會心理現象提供了翔實而令人信服的證據。 在本書中，作者認為，人們在日常接觸中往往會自動、持續地與他人的面部表情、聲音、姿勢、動作和工具性情緒行為同步；更重要的是，人們的情緒體驗時刻受到這種模仿反饋的影響。他們首先呈現了觀察和實驗室證據來支持他們的觀
本書詳細分析了焦慮對人生各個方面的危害，如影響人際關系、阻礙事業發展、影響婚姻生活、使不良情緒無止境地蔓延、喪失積極進取的勇氣等，同時闡述了刻意練習不焦慮的各種方法，講解了不焦慮的智慧，是一部個人改善自我、走向成功的優秀心靈讀本。
學哲學、用哲學，是中國共產黨的一個好傳統。本書基于當代中國經濟社會發展現實需要，系統闡述了馬克思主義哲學的自然觀、實踐觀、歷史觀、發展觀、群眾觀、價值觀、國家觀、文化觀、民族觀、宗教觀和科技觀。力求講清馬克思主義哲學基本原理在哲學發展史上實現的偉大變革，在當前的發展狀況及其最新理論成果，在當代中國的重大指導意義。
每個人對自我的概念都很熟悉，卻難以明確地定義和理解它。自我領域的先驅研究者羅伊·F。鮑邁斯特博士在本書中綜合了大量的知識，提供了人類自我的全景——它是如何發展和運作的，它為什么存在，以及它在人生旅途中會遇到什么問題。兒童如何發展出穩定的自我？什么是自尊？如何構建自我知識？我們如何自我調節和自我控制？在人際關系中我們如何自我呈現？在28個簡明的章節中，鮑邁斯特博士以清晰和富有洞察力的文字解釋了復雜的概念，揭示了自我在使個人和文化蓬勃發展方面所發揮的核心作用，既能幫助心理學專業讀者了解自我
道德對國家與個人發展至關重要，而道德養成實難，中外先賢始終在不斷思考與實踐以試圖破解這一難題，由此形成了豐富的道德養成思想與實踐智慧，這為我們今天的德育提供了豐富的思想資源和歷史經驗。宋代理學家的道德養成思想是中華民族道德養成思想豐贍發展的重要成果，為宋代以來的中國社會提供了重要的德育理論，也為中華民族提供了修身立德的文化信仰。本書對宋代理學家道德養成思想進行歷史回顧、意義澄清和現代價值轉化，為有中國特色的德育理論的本土創生、德育實踐的有效開展提供了扎實的歷史依據。
本書結合人生的感悟和近20年連鎖新零售領域的經營與咨詢經驗， 將古人思想與現代社會充分交融， 探尋中華優秀傳統文化對現代社會生產、生活的指導意義。
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